Hidup hanya Hayalan

Tugasan Buat 1E

2009-01-22T17:47:00.000-08:00

Salam sejahtera
pelajar 1E yang disayangi,

Sila naik muatkan posting yang pertama ke dalam
BLOG masing-masing.

1. Buat pengenalan diri : Nama, Sekolah, tempat tinggal
Nama Glamour (jika ada), latar belakang keluarga,
hobi, makanan kegemaran, kawan baik anda,
orang yang paling anda hormati, dll.

2. Anda boleh bicarakan juga tentang:
-perasaan anda belajar di SQSS
-pengalaman anda belajar di sekolah rendah
-kawan baharu anda di SQSS
-pengalaman 3 minggu belajar BM di SQSS
-harapan dan cita-cita anda di masa hadapan.

3. Sekian, selamat menulis (gunakanlah bahasa Melayu
yang murni...)

salam.
cg ij

Tugasan buat 4E, 5NA, 4NA "Selamat Tinggal SQSS"

2009-01-18T19:53:00.000-08:00

SELAMAT TINGGAL SQSS

1. Rakamkan SATU peristiwa yang indah dan
menggembirakan yang menjadi kenangan semasa
di SQSS.

2. Hargai beberapa individu (cth: guru, rakan pelajar dll)
yang telah berjasa kepada anda.

3. Berikan sepatah dua kata-kata NASIHAT kepada
pelajar-pelajar ‘junior’.

4. Nyatakan cita-cita dan harapan anda di masa hadapan.

salam sayang,
cg ij

Selamat Kembali ke SQSS

2009-01-14T17:50:00.000-08:00

Selamat bertemu kembali para pelajar yang budiman.
Begitu cepat masa berlalu, kini kita telahpun berada dalam
tahun 2009. Tahun yang menjanjikan kemanisan kejayaan
bagi mereka yang cekal berusaha untuk memajukan diri,
dan kehidupan keluarganya.

Marilah kita sama-sama bantu-membantu dalam mewujudkan
suasana pembelajaran dan pengajaran yang ceria, menarik dan
menyeronokkan di SQSS. Tiada hadiah yang indah dan bernilai
yang dapat pelajar berikan kepada guru dan ibu bapa melainkan
keputusan dan akhlak yang cemerlang. Untuk mencapainya,
pelajar mestilah sedia berkorban masa, tenaga dan harta.

Misalnya, seseorang yang ingin berjaya dalam bidang nyanyian
sudah pasti akan menghabiskan masa yang lama untuk berlatih
menyanyi. Dia sanggup menghabiskan masa, tenaga dan hartanya
untuk mengikuti kursus nyanyian di akademi yang terkenal.
Kesudahannya, dia akan dapat merasakan kejayaan dan
Kepuasan daripada apa yang diusahakannya itu.

Begitu juga dengan pelajaran. Pepatah Melayu ada mengatakan,
“jika tidak dipecah ruyung, manakan dapat sagunya.”
Jika tiada pengorbanan, bagaimana mungkin untuk mengecap
kejayaan? Jika malas bekerja, bagaimana mungkin dapur akan
berasap? Marilah kita renungkan bersama kata-kata mutiara ini
semoga kita tergolong dalam orang-orang yang mendapat
petunjuk dan bimbingan.

salam sayang,
cg ij

Sajak Kesedaran

2008-05-11T21:23:00.000-07:00

Ke manakah arahku?

Aku seorang pengembara yang
Masih mencari makna
Akan sebuah kehidupan
Yang pasti akan binasa

Ke Selatan dan Utara sudah,
Ke Timur dan Barat juga sudah,
Ke hutan, gunung dan persisiran pantai sudah,
Ke kota besar yang penuh sandiwara juga sudah

Apa gunanya pangkat dan kemuliaan,
Mahligai indah lagi mewah,
Wanita rupawan dan teman-teman berdampingan

Kalau semua itu umpama
pelangi petang yang pasti menghilang,
Kalau semua itu berbentuk sementara
Kalau semua itu meminggirkan aku jauh
Daripada hakikat kehidupan

Aku dengar pusara itu menyimpan
Seribu makna kehidupan
Katanya, “daripada tanah kita dijadikan,
kepada tanah kita akan dikembalikan”
Itulah kehidupan yang abadi,
Itulah masa depanku yang pasti
Kini, aku seakan-akan sedar daripada
Mimpi kehidupan kepura-puraan

cg IJ engkau

Pantun Budaya Kita

2008-05-11T17:22:00.000-07:00

Salam sejahtera

para pelajar yang budiman,

Hayatilah PANTUN Melayu ini...

Semoga para pelajar yang dikasihi

lulus dengan CEMERLANG...

insyaallah.

1 bukan tairu sebarang tairu,
tairu asli berzaman-zaman;
bukan guru sebarang guru,
guru arif lagi budiman.

2 bukan sayur sebarang sayur,
sayuran segar dari seberang;
bukan tegur sebarang tegur,
teguran ikhlas jadikan sempadan.

3 baik-baik menabur budi,
agar tidak disalah erti;
baik-baik mengota janji,
agar janji ditepati.

4 karang terumbu di Pulau Jati,
bentuknya indah lagi berkualiti;
orang berilmu dihormati,
orang dungu dijauhi.

5 tanam tebu di pinggir rumah,
untuk dimakan seisi rumah;
menimba ilmu menjunjung amanah,
agar menjadi insan bermaruah.

6 rumah Wak Dol rumah beranjung,
tiang berukir cengal dan jati;
bahasa dikendong budaya dijunjung,
jadilah Melayu yang kekal jati.

cg ij engkau

Tokoh yang sangat Mempengaruhi Kehidupan Saya

2008-04-03T09:17:00.000-07:00

Selamat bertemu kembali

para pelajar yang budiman.

Kali ini saya mahu pelajar memilih seorang

TOKOH yang sangat mempengaruhi kehidupan
pelajar. TOKOH yang saya maksudkan itu mestilah
dikenali ramai dan telah menyumbangkan sesuatu
dalam kehidupan manusia amnya berpengaruh dan
telah meninggal kesan yang mendalam dalam diri
pelajar khususnya.TOKOH itu boleh berupa seorang
artis, pemuzik, chef, pemikir agama, ahli sukan,

pereka fesyen, pragawati, pendidik, ahli bahasa
dan budaya, ahli politik, ahli perniagaan, jurubina,
saintis dan sebagainya.

Tujuannya, agar pelajar menjadikan TOKOH itu

sebagai ‘mahaguru’ atau model yang dapat anda
contohi. Misalnya jika ada dalam kalangan pelajar
yang ingin merealisasikan impian untuk menjadi
seorang chef yang terkenal, maka, antara TOKOH
yang dapat saya sebutkan di sini ialah Chef Wan,

Chef Yan, & Chef BJ Kadir. (Di sini s.aya telah
menampilkan gambar seorang tokoh seni,

Tan Sri P. Ramlee)

Lakaran Penulisan

‘Tokoh yang sangat mempengaruhi

kehidupan saya’

P1: Memperkenalkan Tokoh.
P2: Mengapa Tokoh ini istimewa?

P3: ‘Menghubungkan’ atau
‘mengaitkan’ tokoh itu dengan diri
anda.

P4: Apakah usaha anda untuk
mencontohi Tokoh itu? (pilih 2-3
keperibadian Tokoh itu)

P5: Menyedari REALITI keadaan
anda sekarang. Apakah
HALANGAN dan CABARAN
yang akan anda hadapi?

P6: Penutup:

selamat menulis,

cg ij

Pengalaman menonton Drama MAYAT

2008-03-31T21:06:00.000-07:00

salam sejahtera
para pelajar yang dikasihi,

Ribuan terima kasih sebab sudi

menonton bersama-persembahan

Drama: MAYAT yang dipentaskan oleh

TEATER KAMI pada 28 Mac 2008

yang lalu. Saya pasti bagi pelajar

yang menonton drama di TEATER BLACK

BOX buat pertama kalinya akan terbayang-

bayang akan MAYAT yang mencari-cari

mangsanya... he..he..he...

Bagi mereka yang tidak berpeluang menonton,

saya berikan sedikit sinopsisnya.

MAYAT mengisahkan pengalaman empat

orang sahabat yang dalam kesedihan tatkala

kematian seorang daripada sahabat mereka.
Dengan keadaan kehidupan yang serba

kekurangan dan ketiadaan tanah perkuburan
untuk pengkebumian disebabkan pesatnya

pembangunan, empat sahabat itu menghadapi

masalah untuk menguruskan mayat teman

mereka. Maka terjadilah konflik dan pertentangan

pendapat antara mereka berempat. Ketika

konflik itu bertambah tegang, tiba-tiba datang

seorang peniaga yang berurusan dalam perniagaan

jual beli mayat. Dalam keadaan yang tertekan, salah

seorang daripada mereka itu bersetuju untuk

menjual mayat teman mereka itu. Tetapi usaha

ini dibantah keras oleh teman-teman yang lain

dan terjadilah pertelagahan antara mereka
dalam usaha menguruskan mayat tersebut.

Apakah yang akan terjadi kepada mayat tersebut?

Berjayakah peniaga jual beli mayat itu

membeli mayat tersebut?

Sebenarnya, TEATER KAMI suka untuk

memperkenalkan naskah-naskah teater terbaik
masa lalu untuk penonton hari ini yang tidak

berkesempatan menontonnya pada ketika itu,

mentelah lagi isu yang dikemukakan masih

lagi bersesuaian untuk diperkatakan buat masa

kini. MAYAT salah satu daripada naskah & teater

terbaik yang telah dihasilkan oleh Hatta Azad

Khan pada lewat tahun 1970'an dan amat popular

apabila dipentaskan pada awal tahun 80'an.

Begitulah ceritanya ...

Saya berharap pelajar akan

terus menonton drama-drama yang akan

datang yang akan dipentaskan oleh kumpulan

TEATER tempatan...

Akan datang...Drama: Romzi dan Juleha @ Esplanade

Studio Theatre pada 12 Julai 2008, jam 3 ptg

Jangan lupa menonton ya...

wassalam,

cg ij

Karangan Diskriptif (Contohan)

2008-03-15T08:05:00.000-07:00

Salam sejahtera
anak-anak yang dikasihi,

Baru-baru ini, 27 murid Shuqun telah

berkunjung ke Kampung Pelegong di Negeri
Sembilan, Malaysia (8-10 Mac 2008). Mereka telah
tinggal bersama keluarga angkat selama dua malam
di sana. Karangan contoh ini 'menceritakan' sekilas

pandang tentang pengalaman mereka di sana.

"DARI KOTA KE DESA"

Semasa cuti penggal satu yang lalu, aku telah

terpilih untuk mengikuti satu program,
‘Dari Kota ke Desa’. Program ini bertujuan untuk
mendedahkan para pelajar kepada kehidupan
di kampung yang serba kaya dengan budaya

dan alam semula jadinya. Program ini disertai oleh
65 pelajar daripada tiga buah sekolah kejiranan.
(idea pokok / pengenalan)

Perasaan berdebar menyelubungi aku apabila

bas yang membawa kami bertolak dari
Sekolah Menengah Shuqun menuju ke Kampung
Pelegong, Negeri Sembilan yang jaraknya kira-kira
320 kilometer daripada Singapura. Perjalanan ini

memakan masa lebih kurang lima jam. Ketibaan

kami disambut dengan paluan kompang dan
iringan bunga manggar dan disemarakkan lagi
dengan Tarian Piring. Perasaan seronok bercampur

gembira terus melonjak-lonjak dalam hatiku.
Aku sempat berbual-bual dan bersalam-salaman
dengan penduduk kampung yang kelihatan
sangat ceria menyambut kehadiran kami semua.
(inti: SUASANA)

Selepas upacara berkenalan dan majlis taklimat,

kami diserahkan kepada keluarga angkat
masing-masing. Keluarga angkat aku ialah

Pak Haji dan Mak Hajjah. Mereka mempunyai
tiga orang anak yang kesemuanya sudah

berumahtangga. Pak Haji menjemputku pulang
ke rumahnya dengan menaiki sebuah motosikal.
Aku berasa sungguh seronok apabila angin

kampung yang nyaman menyentuh pipiku.
Pandanganku pula asyik memerhatikan keindahan
kampung yang subur dengan tumbuh-tumbuhan
yang menghijau dan bukit-bukau yang memagarinya.
Rumah keluarga angkatku terletak kira-kira dua

kilometer daripada Balai Raya Pelegong dan
berdekatan dengan Masjid Kampung Pelegong.
Rumah Pak Haji jenis rumah panggung yang
diperbuat daripada kayu. Keadaan rumahnya

bersih dan sungguh menenangkan fikiran.
( inti: TEMPAT & SUASANA)

Pada petang itu, aku berpeluang menikmati

kesegaran mandi air di kolah. Airnya dingin,
berbeza dengan air paip di bandar. Selepas

mandi, Pak Haji dan Mak Hajjah mempelawa
aku untuk minum petang dan bersembang-

sembang di amben rumahnya. Mereka mencerita-

kan kepadaku tentang pengalaman hidup di
kampung yang sungguh menawan hatiku.

Aku memberitahu mereka bahawa mak-
cikku juga orang kampung di Semenchu,
Kota Tinggi. Aku pernah tinggal di sana dan
berpengalaman menunggang motosikal dan

berpengalaman mengait buah kelapa sawit di
ladang sawit. Setelah puas bersembang, Pak Haji
dan Mak Hajjah mempelawaku makan masakan
kampung yang sungguh enak lagi menyelerakan.
( inti:PENGALAMAN)

Pada malamnya, kami diminta untuk membuat

satu persembahan budaya. Aku telah dipilih
untuk menjadi raja sehari. Pasanganku ialah
seorang pelajar perempuan dari Sekolah
Menengah Shuqun yang bernama Nur Zahira.
Zahira kelihatan anggun dan menawan apabila

berpakaian pengantin dan bersimpuh di atas

pelamin. Aku sempat menjeling ke arahnya.
Hatiku berdebar-debar dan berasa agak gusar
kerana dipertontonkan di hadapan khalayak

ramai. Ada antara rakan-rakanku yang lain diminta
untuk membuat persembahan chak lempong
dan tarian piring di atas pentas. Aku memperhatikan
persembahan mereka dengan penuh asyik. Aku

tidak menyangka sama sekali bahawa rakan-
rakanku dari Shuqun sungguh berbakat.
Pada saat itu, aku benar-benar menyanjung

tinggi budaya dan adat resam orang Melayu
yang murni lagi kaya dengan sopan santun
budi bahasanya. (inti: PERISTIWA / CERITA)

Pada keesokan harinya, kami diberi peluang

untuk mengait anak rotan. Rotan yang kami
gunakan itu lembut, tipis dan mudah dilentur.
Kami dikehendaki menghasilkan sebuah bakul

rotan yang kecil bentuknya. Aku gagal
menyempurnakannya. Rakan-rakanku yang lain
mempunyai kecekalan dan daya ketabahan
yang tinggi. Ada antara mereka yang berupaya

menghasilkan beberapa buah bakul rotan yang
sempurna dan bermutu. Aku mula sedar bahawa
hasil kerja tangan penduduk kampung seperti
bakul rotan dan makanan tradisional itu bukanlah

mudah dihasilkan. Oleh yang demikian, aku
berjanji untuk tidak menawarkan harga yang
terendah apabila ada keinginan untuk membeli
produk-produk yang seumpama itu.
(inti:AKTIVITI)

Masa begitu cemburu sekali. Tanpa aku sedari,

tiga hari telah berlalu. Dalam majlis perpisahan,
keluarga angkatku telah mengiring aku pulang
ke bas dan mengucapkan selamat berpisah.
Aku tidak dapat menahan sebak di dada. Program
‘Dari Desa ke Kota’ ini benar-benar telah meninggal-

kan kenangan manis dan mengayakanku dengan
pengalaman kehidupan di kampung. Aku mendoakan
kesejahteraan ke atas seluruh penduduk Kampung
Pelegong yang baik budi dan tinggi nilai budayanya
itu. Semoga kita dipertemukan lagi.

Kalau ada sumur di ladang,
boleh saya menumpang mandi;
kalau ada umur panjang,
boleh kita berjumpa lagi. (inti: PENUTUP)

salam hidayah,

cg ij

Kasih Ayah dan Ibu

2008-01-27T02:27:00.000-08:00

(syair lama yang digubah oleh Dr Lim Swee Tin)

(1) Hai segala anaknya Adam
kasihnya ibu tiada sempadan
kasihnya ayah rela berkorban
badan dan nyawa jadi taruhan

(2) Ibu mengandung sembilan bulan
lebih dan kurang tak ditentukan
lahirkan dikau berapa kesakitan
berpantang pula minum dan makan

(3) cukuplah masa sampai ketika
lahirlah engkau ke dalam dunia
barulah suka ibu dan bapa
kepada engkau sangat kasihnya

(4) Harap ibumu bukan sedikit
tinggilah harap darinya bukit
lama ibumu berasa sakit
sembilan bulan tidak berbangkit

(5) Setelah kamu sudahlah ada
siang dan malam ibumu jaga
tidur pun tidak barang seketika
makan dan minum tidak berasa

(6) Berapalah dian dengannya tanglung
diangkat dituam lalu dibedung
sudahlah jaga lalu didukung
kasih dan sayang tidak tertanggung

(7) Tidaklah tentu siang dan malam
bangun memangku di dalam kelam
terkejut jaga di tengah malam
tidur pun tidak lekat di tilam

(8) Rela ibumu menanggung hutang
kain dan baju tidak dipandang
basah di ampai kering di pinggang
di dukung galas tidak berenggang

(9) Kenang ayahmu anak bangsawan
barang katanya jangan dilawan
ibu bapamu hubungan Tuhan
baru sempurna anak budiman

(10) Hai segala anaknya Adam
kasihnya ibu tiada sempadan
kasihnya ayah rela berkorban
badan dan nyawa jadi taruhan

(Syair ini saya tujukan istimewa buat semua pelajar SHUQUN...
dengarlah nasihat guru dan ibu bapa yang tercinta...
mereka inginkan yang TERBAIK buat kamu semua...)

cg ij

Projek Wawancara (Pekerjaan)

2008-01-22T22:32:00.000-08:00

Salam sejahtera

Para Pelajar yang disayangi (3NA, 3E & 4E),

Sila rujuk lakaran penghasilan bagi

Projek Wawancara ini. Selamat mengusahakannya...

"usaha yang bermutu dan ikhlas, akan

meninggalkan kesan yang berpanjangan dan

menjadi memori indah zaman persekolahan"...

Projek Wawancara (Pekerjaan)
Peringkat: 3NA / 3E / 4E Penggal 1_ (2008)
Perhatian: Bagi Peringkat 3E / 4E, Projek

ini akan diusahakan secara INDIVIDU.

Pengenalan
Projek ini khusus bagi pelajar saya.
Objektif: 1. Memperkenalkan genre wawancara /dialog.
2. Membina keyakinan diri semasa membuat
wawancara dan mempersembahkan hasil kerja.

Persediaan (Minggu: 5-8)

1. Pelajar akan berusaha secara berpasangan
2. Pilih SATU subjek / seseorang yang mempunyai

pekerjaan tetap.

3. Lakarkan beberapa SOALAN / PERTANYAAN

yang akan ditujukan kepada SUBJEK tersebut.

lihat contoh yang disediakan di dalam

blog: Wawancara bersama Encik Ratan Singh

http://cgismailjaafar.blogspot.com/
4. Buat satu janji temu dengan SUBJEK untuk

diwawancara.
5. Catatkan apa yang diujarkan oleh subjek

berdasarkan senarai soalan yang diajukan kepadanya.
6. Kalau dapat, rakamkan beberapa keping gambar

dalam bentuk digital atau kilp video tentang subjek

yang diwawancara itu.
7. Kemas kinikan semua maklumat yang diusahakan

itu denganmenaipkannya ke dalam dokumen WORD.
8. Kemudian, naik muatkan (upload) ke dalam BLOG

peribadi anda masing-masing.

Persembahan (Minggu: 9-10)
1. Buat persembahan secara berpasangan di kelas

semasa pelajaran BM. (5 minit)

2. Siapkan slaid PPT yang mengandungi bahan/

perkara yang akan dipersembahkan.

Beberapa perkara yang dapat anda kongsi

bersama:
a) Mengapakah anda memilih subjek tersebut?
b) Apakah kesulitan-kesulitan yang anda hadapi

semasa mengusahakan projek ini?
c) Terangkan 2 pelajaran yang anda pelajari

daripada projek ini.

d) Terangkan (1) peristiwa (apa saja) yang tidak

dapat anda lupakan semasa mengusahakan projek ini.

e) Setelah mendapat sedikit maklumat tentang

beberapa bidang kerjaya dalam dunia pekerjaan,

apakah CITA-CITA anda?

f) Apakah yang akan anda lakukan untuk

memastikan bahawa CITA-CITA anda itu akan

tercapai?
3. Pastikan setiap ahli dalam pasangan itu

mempunyai peluang yang seimbang dalam

mempamerkankebolehan bertutur dan

menyampaikan sesuatu.

4. Sesi tanya-jawab.

Penilaian (Minggu: 10)
Markah akan diberikan semasa persembahan + BLOG
Kriterianya: - Isi/kandungan persembahan = 10m
- Penyampaian / kebolehan bertutur = 10m

- Hasil kerja (BLOG) = 30m

Markah projek ini akan diambil kira pada Penggal 2, 2008
Jumlah = 50m

salam murni,

cg ij

Pohon yang telah Subur

2008-01-20T16:29:00.000-08:00

Pohon yang telah subur
berdiri megah menjadi mercu tanda
kecemerlangan
Segala usaha, jerih payah
tergambar di dahan, ranting dan
dedaunan yang rimbun lagi menghijau

Satu ketika dahulu,
kau terlalu kerdil dan tidak bernilai
kewujudanmu umpama bayang-bayang malam

Dengan baja dan bimbingan sempurna,
Kau mekar dalam belaian ilmu seluas samudera
berperibadi mulia
Kini dahanmu yang rimbun
Meneduhi pengunjung daripada terik sang suria
Kanak-kanak bermain riang di perdumu
Meninggalkan nostalgia memori indah

Itulah pohon yang satu ketika dahulu akan
lentuk ditiup bayu, akarnya rapuh dimakan ulat
semaiannya tidak menjadi tanpa
sumber air yang mencukupi

Aku bangga merenung pohonku yang
tumbuh subur di tengah alam,
akarmu teguh seteguh iman seorang sahabat
ilmumu menjadi manfaat
bagi sesiapa yang berhajat

Aku doakan kau sejahtera
wahai pohon yang ku baja
semoga kau tidak lupa dari mana asalmu…

(sajak ini aku tujukan khusus kepada pelajar 4E/5N yang akan meninggalkan alam persekolahan di Shuqun)

cg ij

Loy Krathong (Thailand)

2007-11-06T08:18:00.000-08:00

tanam balik buah peria,
buah peria mahal sekali;
buat baik berpada-pada,
buat jahat jangan sekali.

Salam sejahtera para pelajar Shuqun,

Sempena lawatan ke Chiangmai (5-10 November 2006),
saya sangat terkesan dengan pesta Loy Krathong.
Sila nikmati terjemahan lirik lagu Loy Krathong. Kalau
berminat untuk nyanyikan lagu ini, sila jumpa saya...he,he,he.

Dalam bahasa Thai dengan menggunakan aksara Roman:

Wan Pen Duan Sip Song
Nam Koh Nong Tem Taling

Rao Tanglai Chai Ying
Sanuk Ganjing Wan Loy Krathong

Loy Loy Krathong,
Loy Loy Kratong,
Loy Krathong Gan Laew
Koh Chern Nong KaewAwk Ma Ram Wong

Ram Wong Wan Loy Krathong
Ram Wong Wan Loy Krathong

Boon Ja Song Hai Rao Suk Jai
Boon Ja Song Hai Rao Suk Jai

diterjemahkan ke dalam BM

The full moon of the twelfth month,
(bulan dua belas, di mana bulan mengambang)

As water fills the banks,
(air sungai mengalir ke muara)

We, all men and women,
(semua kaum lelaki dan perempuan)

Have really good fun on Loy Krathong day,
(dalam suasana keseronokan pada hari
Loy Krathong)

Float, float the krathongs,
(Berapungan, apungkanlah krathong)

Float, float the krathongs,
(Berapungan, apungkanlah krathong)

And after we have floated our krathongs,
(Setelah kita mengapungkan krathong)

I invite you my dear,
(Aku mengundangmu sayang)

To come out and dance,
(Untuk keluar menari bersama)

Ramwong [traditional dance] on Loy Krathong Day,
(Ramwong [tarian tradisional] pada hari
Loy Krathong)

Ramwong on Loy Krathong Day,
(Ramwong [tarian tradisional] pada hari
Loy Krathong)

Good merit brings us happiness,
(kebaikan membawa kesejahteraan)

Good merit brings us happiness,
(kebaikan membawa kesejahteraan)

salam negeri Gajah Putih,

selamat bercuti...
cg ij

Catatan buat seorang Penyelia

2007-10-25T17:44:00.000-07:00

Keheningan dinihari mengundang
Kenangan seorang penyelia yang mulia

Yang sopan lagi arif budiman,
Yang sentiasa prihatin akan
Kebajikan anak didik dan orang bawahan,
Yang berilmu dan berwawasan,
Yang berbudaya lagi lembut tutur kata,
Yang berwibawa tetapi tunduk seperti padi,
Yang berkhidmat tanpa meletakkan sempadan,
Yang menjadi tauladan dan ikutan
remaja, rakan taulan dan teman seperjuangan

Kehadiranmu dapat aku rasakan,
Kata-katamu sungguh meninggalkan kesan,
Pemergianmu sungguh satu kehilangan
Sumbanganmu tumbuh mekar di taman
peribadi mulia Shuqinite yang
hidup dalam dunia
tanpa sempadan

menjunjung budi atas jasamu,
kesejahteraan atas pelayaranmu
di atas bahtera Keming
yang mencari arah kehidupan,
berkat cekal, tabah, sabar dan yakin
teruskan wahai nakhoda mulia
moga kau sampai di pelabuhan
kesempurnaan…

(Sajak ini ditujukan khas buat Naib Pengetua, Mr Kelvin Tay

yang akan meninggalkan Sekolah Menengah Shuqun dan
meneruskan perkhidmatannya di Sekolah Rendah Keming

sebagai Pengetua di sana)

salam perpisahan,

cg ij

Wawancara bersama Encik Ratan Singh tentang Pengalaman Kerjaya (Pegawai Polis Pelabuhan PSA)

2007-10-23T18:19:00.000-07:00

Terima kasih Saudara Ratan Singh sebab memberi
saya peluang untuk mewawancara saudara tentang
kerjaya yang pernah saudara ceburi iaitu sebagai
Pegawai Polis Penguasa Pelabuhan Singapura (PSA).

1 Bilakah kali pertama saudara mula bekerja sebagai
pegawai polis pelabuhan? Adakah ini pilihan saudara?

Saya mula berkhidmat dengan PSA sebagai Pegawai Polis
Pelabuhan pada 11 Ogos 1970. Ya, ini memang kerjaya
pilihan saya.

2 Mengapa saudara memilih kerjaya sebagai pegawai
polis pelabuhan?

Saya memilih kerjaya dengan Polis PSA sebab ketika
itu gaji yang ditawarkan oleh pihak PSA lebih tinggi
berbanding dengan gaji yang ditawarkan oleh
Angkatan Polis Singapura.

3 Jika tidak keberatan, harap saudara dapat terangkan
sedikit tentang tugas harian saudara di PSA.
(misalnya, apa yang saudara lakukan apabila saudara
mula masuk bertugas setiap hari…)

Tugas utama saya adalah untuk memastikan undang-undang
dan peraturan- peraturan di pelabuhan dipatuhi oleh semua
pihak. Saya bertanggungjawab untuk memeriksa individu,
kenderaan barangan dan kontainer yang masuk dan keluar
dari/ke pelabuhan. Semua prosedur tersebut memerlukan
dokumen yang sah, pasport, buku catatan pelaut dan pass untuk
memasuki PSA.

Setelah bertahun-tahun berkhidmat, saya menerima kenaikan
pangkat sebagai Staff Sergeant. Dengan ini, tugas saya semakin
mencabar kerana saya harus menyelia dan memantau sekumpulan
konstabel yang ditugaskan di beberapa kawasan di pelabuhan.

Semasa melaporkan diri untuk bertugas, saya akan berpakaian
seragam polis, lengkap dengan senjata api, baton, alat
perhubungan-walki talki. Saya bertugas di mana-mana di
kawasan pelabuhan PSA. Bergantung di mana perkhidmatan
saya diperlukan. Ada kalanya saya diarahkan untuk bertugas di
Bilik Operasi Markas, melakukan tugas-tugas rondaan, bertindak
sebagai ketua di Pusat Pemeriksaan barangan (Keppel Terminal,
Container Terminal, Brani Terminal, Pasir Panjang Terminal).
Saya juga bertanggungjawab untuk melakukan ‘roll-call

atau mengambil kedatangan konstabel-konstabel di

bawah penyeliaan saya. Sebelum mereka memulakan tugas,
saya memberi mereka taklimat ringkas tentang tugas yang
harus mereka sempurnakan pada hari tersebut.

4 Pernahkah saudara mengalami kesulitan semasa

bertugas. Jika ada, harap saudara boleh berkongsi

pengalaman tersebut dengan saya.

Pernah juga. Saya pernah mengalami kesulitan dengan

para pengguna pelabuhan dan personel di bawah

penyeliaan saya. Sungguhpun demikian, saya berupaya

mengatasi kesulitan tersebut. Hal ini demikian kerana saya
telah mengikuti kursus “Menangani Pelanggan yang Cerewet”.

Kemahiran yang saya timba sangat-sangat membantu saya

dalam menangani karenah pelanggan dan bertindak dengan

sewajarnya di dalam situasi-situasi yangmencabar. Saya
lakukan ini semua dengan penuh kesabaran dan sejajar
dengan apa yang ditetapkan oleh majikan saya.

5 Ceritakan satu pengalaman yang tidak dapat saudara

lupakan semasa berkhidmat sebagai pegawai polis PSA.

Satu peristiwa yang tidak dapat saya lupakan…”Kita mesti

mendengar dengan teliti apabila menerima pesanan atau
apa saja yang diberitahukan kepada kita dan bertanya
jika berasa kurang pasti tentang pesanan tersebut”

Tentang peristiwa ini, ketika itu saya sedang mengendalikan

Bilik Operasi Markas (HQ) bersama seorang koperal wanita.

Beliau menerima panggilan daripada Divisyen Radio Polis

bahawa sebuah treiler PSA telah terlibat dalam satu

kemalangan di koswe. (Di PSA, terdapat ‘causeway’ yang
menghubungkan Pelabuhan Pusat dengan Terminal Brani).

Dengan segera rakan kerja saya telah mengerahkan Pegawai

Ronda (S/Sgt Ismail b. Leman) ke Terminal Brani untuk

menyiasat akan kemalangan tersebut. Setelah berada di situ,

beliau dapati tidak ada apa-apa kejadian yang berlaku. Beliau

menghubungi saya dan melaporkan keadaan yang sebenar.

Kemudian, saya langsung menghubungi Divisyen Radio Polis

untuk mengesahkan laporan itu. Mereka memberitahu saya

bahawa kemalangan itu sebenarnya berlaku di Koswe Woodlands.

Treiler PSA yang terlibat dalam kemalangan itu sedang diletakkan

di laluan Koswe Woodlands menghala ke Singapura.

Maklumat yang saya terima ini telah menyebabkan pihak PSA

mengambil tindakan yang berbeza. Kemudian, saya

menasihatkan rakan kerja saya supaya lebih berhati-hati

apabila menerima sebarang pesanan dan belajar daripada

kesilapan.

6 Pernahkan saudara menyesali memilih kerjaya sebagai

pegawai polis pelabuhan PSA?

Tidak. Saya tidak pernah berasa sesal berkhidmat sebagai

pegawai polis pelabuhan.

7 Adakah saudara berasa bangga berkhidmat dengan PSA?

Pernahkah saudara diberi pengiktirafan semasa tempoh
perkhidmatan?

Ya. Saya ada pengalaman yang membanggakan apabila saya

mendapat kenaikan pangkat mula daripada pegawai konstabel

hingga ke pangkat staf sarjan. Saya bersara daripada

perkhidmatan pada 4 Januari 2005 setelah berkhidmat setia

selama lebih 34 tahun dengan PSA. Saya juga menerima
Pingat Kelakonan Cemerlang dan Pingat Tempoh Perkhidmatan

(Long Service Award)

8 Kini, saudara bertugas di sekolah. Bagaimana saudara
membandingkannya dengan tugas saudara sebagai

pegawai polis pelabuhan PSA.

Semasa bertugas sebagai pegawai polis pelabuhan, saya

berurusan dengan orang awam, pekerja dewasa, masyarakat

tempatan dan masyarakat luar negara. Ada antara mereka yang

pernah terlibat dalam jenayah dan daripada kumpulan yang jahat.
Di sekolah, saya berurusan dengan para pelajar yang saya

anggap macam anak saya sendiri. Mereka perlu dibimbing

dan diajar tentang nilai-nilai yang murni. Kadang kala saya
juga memberikan nasihat kepada mereka.

Apa yang telah saya pelajari dan alami di PSA amat berguna

sekali. Saya berupaya mengaplikasikannya di sekolah. Kadang

kala saya perlu bersikap sabar dan cuba memahami sikap para

pelajar yang menguji kesabaran saya.

9 Berikan pandangan saudara tentang Sekolah Shuqun,
guru-guru dan pelajar- pelajarnya. Harap saudara dapat
berikan pandangan yang ikhlas.

Sekolah Menengah Shuqun ini sangat indah dengan tamannya
yang menghijau. Semua guru, naib pengetua, pengetua dan

personel yang bertugas di sini sangat baik hati. Saya kagum

dengan kesabaran dan daya ketahanan yang tinggi yang

ditunjukkan oleh para guru di sini. Mungkin mereka telah

menjalani latihan yang berkesan semasa menjadi guru pelatih

sedikit masa dahulu.

Kebanyakan pelajar di sini berkelakuan baik. Ada yang sopan,

menunjukkan sikap hormat, dan mendengar kata. Ada juga

yang nakal dan sering melanggar peraturan sekolah. Saya

berharap mereka akan berubah sikap pada satu masa nanti.

(Ribuan terima kasih saudara Ratan sebab sudi diwawancara bagi

manfaat pelajar-pelajar Shuqun. Sesungguhnya, pengalaman yang

saudara Ratan kongsi bersama ini dapat memperkayakan lagi

pengalaman mereka bersekolah di sini.)

Kenangan buat rakan guru yang Tersayang

2007-10-15T21:06:00.000-07:00

satu hari yang tidak diduga,
kau kelihatan resah
meminta masa mendengar,
haluan kehidupanmu beralih arah,
rasanya sukar untukku terima
hakikatnya, kau bertekad bulat
ke Edmonton Alberta Kanada

kini, yang tinggal hanya memori indah
menjadi teman setia waktu senggang di sekolah

bermula dengan sarang buaya, Negeri Gajah Putih
yang menyerlahkan sebuah bandaraya ternama,
Chiengmai yang tersergam indah,
dikelilingi gunung-ganang dipayungi awan,
kita terus menyusuri liku-liku
peninggalan silam di Negeri Melaka yang bersejarah
dengan satu tujuan,
memperkaya anak didik negara;
membentuk peribadi remaja berakhlak mulia

ke Ayuthia pernah juga,
bergambar dan bermesra,
bersiar-siar sambil bersembang
dalam bot air di sungai Chao Phraya
menikmati keindahan alam semesta sewaktu fajar menyingsing,
mempelajari satu kehidupan yang sengsara,
mempelajari budaya kehidupan insan
melayari suka duka perjuangan
mengharapkan simpati pembeli

suatu masa, ke Batam berdiskusi pula
perihal sekolah; melentur pemikiran,

menyemai nilai murni dan budaya

adab yang terpuji pada

anak watan yang alpa akan

maksud kehidupan yang sementara

masa begitu cemburu,

yang tinggal hanya sisa waktu perpisahan

yang tidak menjanjikan satu lagi pertemuan

semoga sejahtera kau sekeluarga

semoga kerasan di sana

semoga dunia mu lebih hijau sehijaunya

dedaunan di taman

sahabatku... semoga kau bertemu akan impianmu...

(istimewa buat rakan guruku Ms Pearly Lee yang telah berhijrah ke Edmonton, Alberta, Canada…)

salam perpisahan,

cg ij

Selamat Tinggal Ramadhan 1428 hijrah...

2007-10-11T17:39:00.000-07:00

rasanya baru semalam kau berkunjung
ketika suasana mendung di senja hari
aku menjemput mu mesra dengan
senyuman seorang kekasih

tetamu yang lama menghilang kini
kembali membawa Nur keimanan
makfirah dan kesejahteraan

Ramadhan, kata mu kau akan setia
mengapa aku ditinggalkan
dalam kesepian ketika cinta
terasa hangat dalam dakapan malam...

kini lebaran hampir menjelang
tangisan gema takbir mengisi ruang
apakah hijrah 1429 menjanjikan satu lagi
pertemuan bersama mu?
hanya takdir yang menentukan...

(sajak ini aku tujukan khusus buat semua pelajar Shuqun yang telah berjaya melentur keimanan dalam menjalani ibadah puasa dalam bulan Ramadhan 1428)

salam keimanan,

cg ij

Kehidupan yang Rapuh

2007-10-09T21:07:00.000-07:00

Semalam, aku lihat kau ceria bergurau senda

dan ketawa

duniamu bermandikan cahaya keseronokan

hari ini, rona mu muram

seakan kau lemas di samudera dalam

tiada bicara pengubat luka

insan yang UNGGUL melangkah pergi

meninggalkan segunung harapan dan kenangan

jiwamu meruntun kesedihan dan kesepian,

sungguh tidak tertahan

di pundak mu, beban menanti silih berganti

sungguh, sungguh, kehidupan ini sangat rapuh

sungguh, sungguh, kehidupan ini satu ujian

sungguh, sungguh, kehidupan ini satu ketentuan

tabahlah dikau,

sabarlah dikau,

redhalah dikau,

yakinlah dikau ... meneruskan liku-liku kehidupan

yang pasti ... penghujungnya hanya KEMATIAN

(buat salah seorang pelajarku yang menghadapi musibah yang cukup menguji kesabaran...)

salam kemanusiaan

cg ij

Pantun Nasihat

2007-10-09T16:05:00.000-07:00

kata-kata hikmah:

Adab dan sopan itu lebih penting daripada makan dan minum.
(Aristotle).

Kata-kata yang lemah lembut dan beradab dapat melembutkan hati
manusia yang keras. (Hamka)

1 kalau sungguh bagai dikata,
inai dijari tanda setia;
indah sungguh si gadis jelita,
cincin dijari siapa yang punya?

2 berakit-rakit ke hulu,
berenang-renang ke tepian;
bersakit-sakit dahulu,
bersenang-senang kemudian.

3 anak haruan berenang-renang,
anak keli mencari makan;
anak orang dikenang-kenang,
anak sendiri mati tak makan.

4 besar harapan besar gelombang,
menanti siang berganti malam;
putus harapan ditimang gelombang,
menanti saat kapal tenggelam.

5 berbudi bahasa budaya terpuji,
muafakat akan membawa berkat;
berbakti, berharmoni amalan terpuji,
kelak membawa kata sepakat.

6 kain sutera usaha Cik Rasiah,
tenunan halus corak kemboja;
usia muda usah dipersia,
bimbang kecewa di hari senja.

salam menyambut SHAWAL.

cg ij

2007-10-01T16:39:00.000-07:00

Corak pendidikan orang-orang Melayu sebelum dan selepas Perang Dunia Kedua

Kecantikan yang abadi terletak pada keelokan adab dan ketinggian ilmu seseorang, bukan terletak pada wajah dan pakaiannya. (Hamka).

Yang meninggikan darjat seseorang ialah akal dan adabnya, bukan asal keturunannya.
( Aristotle )

Corak pendidikan orang-orang Melayu / bukan Melayu telah mengalami banyak perubahan. Antara beberapa perubahan tersebut dapat dilihat daripada bilangan sekolah yang semakin bertambah; tenaga pengajar yang bermutu dan berpengalaman; sistem pendidikan yang lebih baik dan efisien; kurikulum sekolah yang lebih menarik; dan kepelbagaian dalam kursus-kursus yang ditawarkan.

Sejarah Ringkas Perkembangan Pendidikan Melayu Dari Zaman Raffles (1819) Hingga Zaman Selepas Perang Tahun 1950.

Sebelum itu, elok diimbas kembali serba ringkas sejarah pendidikan orang-orang Melayu sejak zaman kedatangan Sir Stamford Raffles pada tahun 1819 ke Singapura. Ketika itu, telah wujud sekolah agama yang mengajar orang-orang Melayu membaca Al-Qur'an, cara-cara mengerjakan sembahyang; pentingnya mempunyai akhlak yang baik dan mengamalkan nilai-nilai Islam yang dituntut dalam kehidupan seharian. Bahasa Melayu dan tulisan Jawi juga ada diajarkan.
Corak pendidikan orang-orang Melayu mula berubah dengan kedatangan orang-orang Eropah yang gemar belajar bahasa Melayu. Untuk memenuhi keperluan ini, Abdullah Munsyi, seorang yang mahir dalam Bahasa Melayu ketika itu telah memberikan khidmat tuisyen kepada pegawai-pegawai kolonial dan mubaligh-mubaligh dari Eropah ini. Menurut Zahoor Ahmad, sistem khidmat tuisyen secara peribadi ini boleh dikira sebagai permulaan pendidikan sekular Melayu di Singapura.

Pada tahun 1834, tertubuhlah sebuah sekolah, The Singapore Free School dengan sejumlah 12 orang murid yang telah mendaftarkan diri. Sekolah tersebut merupakan sekolah pertama yang memberikan pendidikan secara formal kepada orang-orang Melayu dengan menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantarnya. Malangnya, sekolah tersebut terpaksa ditutup pada akhir tahun 1842. Hal ini demikian kerana sekolah tersebut tidak mendapat sokongan daripada masyarakat Melayu yang ketika itu kurang sedar akan pentingnya pendidikan.

Kemudian pada tahun 1856, dua buah sekolah Melayu iaitu Sekolah Melayu Telok Blanga dan Sekolah Melayu Kampung Gelam telah dibangunkan atas sumbangan derma daripada Temenggong Negeri Johor dan Governor Blundell sebanyak $1,500 setiap seorang.

Pendidikan orang Melayu terus berkembang dan terarah di bawah kepimpinan A. M Skinner setelah beliau dilantik menjadi 'Inspector of Schools' yang pertama di Negeri-Negeri Selat pada tahun 1872. Dengan usaha Skinner, Sekolah Melayu Telok Blanga dan Sekolah Melayu Telok Saga telah dapat menyediakan pelajaran hingga darjah IV. Kejayaan ini telah merangsang pembukaan sebuah lagi sekolah iaitu, Sekolah Tinggi Melayu dengan pengambilan sejumlah 40 orang murid pada tahun 1876 di Telok Blanga. Sekolah ini bertempat di bekas istana Temenggong. Setelah dua tahun dibuka, Sekolah Tinggi Melayu ini diubah menjadi Kolej Latihan Perguruan Melayu demi untuk memenuhi keperluan untuk menghasilkan guru-guru Melayu di seluruh Semenanjung. Malangnya, setelah beroperasi selama 17 tahun, kolej tersebut terpaksa ditutup kerana perletakan jawatan guru-guru yang mengajar di situ. Tetapi pada tahun 1901, kolej tersebut dibuka semula di Melaka atas usaha seorang ilmuwan Melayu, R. J Wilkinson.

Perubahan yang besar terhadap pendidikan orang Melayu berlaku pada tahun 1916 dengan kedatangan Sir Richard Winstedt, seorang pegawai Kerajaan British Malaya. Beliau mempunyai pengetahuan yang luas tentang Bahasa Melayu; adat dan budaya orang Melayu; dan berpengalaman dalam pendidikan vernakular di Java dan Filipina. Atas usaha beliau, tertubuhlah Sultan Idris Training College (SITC) di Tanjung Malim, Perak pada tahun 1922. Kolej ini mengadakan ujian kelayakan bagi pelatih yang berkelulusan darjah IV untuk mendapatkan tempat di kolej itu. Kurikulumnya diperluaskan dengan subjek-subjek seperti Sains Kampung dan Kemahiran Membuat Bakul. Siri buku-buku teks moden juga telah ditulis semula. Perubahan terhadap pendidikan orang Melayu juga dapat dilihat dengan rombakan yang dilakukan terhadap kurikulum pendidikan murid perempuan yang menyertakan subjek-subjek seperti Memasak, 'Clay-Modelling', 'Paper Cutting', Kemahiran Menjahit, Kemahiran Rumahtangga, Kebersihan dan Sains Domestik bagi pelajar perempuan dewasa. Dengan tertubuhnya Malay Women's Training College (MWTC) di Melaka pada tahun 1935 , telah mengukuhkan lagi perkembangan pendidikan masyarakat Melayu di mana SITC dan MWTC menjadi semacam pusat penyebaran maklumat mengenai pengetahuan Melayu dan mempunyai pengaruh yang luas terhadap masyarakat Melayu pada tahun-tahun selanjutnya.

Semasa Zaman Pendudukan Jepun tahun-tahun 1941 hingga 1945, pendidikan di sekolah Melayu terus berfungsi dengan Bahasa Jepun dijadikan bahasa rasmi yang harus diajarkan di sekolah selain daripada Bahasa Melayu. Kebanyakan guru Melayu masih terus mengajar semasa tahun-tahun peperangan itu. Pada akhir tahun 1945, terdapat sejumlah 21 buah sekolah Melayu di Singapura.

Setelah perang berakhir, pendidikan masyarakat Melayu melalui beberapa perubahan yang muram. Hal ini demikian kerana pihak British telah merancang untuk memberikan hak pemerintahan sendiri dan akhirnya memerdekakan Tanah Melayu. Oleh itu, sistem pendidikan menyeluruh yang dapat menyatupadukan semua kaum; menanamkan nilai-nilai taat setia kepada negara dan tanggungjawab terhadap masyarakat diperlukan bagi memenuhi matlamat tersebut. Bersebabkan itu, pihak British tidak mengadakan usaha untuk menubuhkan sekolah Melayu di peringkat menengah. Peringkat yang tertinggi yang boleh dicapai oleh murid yang bersekolah di Sekolah Melayu ketika itu ialah hingga darjah VII.

Corak Pendidikan Orang-Orang Melayu tahun-tahun 1945 hingga 1950.

Penghuraian mengenai corak pendidikan orang-orang Melayu tahun-tahun 1945 hingga 1950 adalah berdasarkan pengalaman peribadi Hj Ali Mohd Saman yang dirakamkan dalam satu temubual di rumahnya. (sila rujuk)

Kesimpulan

Corak pendidikan masyarakat Melayu di Singapura telah mengalami berbagai-bagai perubahan ibarat gelombang di tengah samudera; tidak pernah tenang. Ia berkembang maju sejak zaman Rafffles dan mengalami zaman-zaman muramnya pada awal tahun-tahun 1970'an. Implikasi pendidikan Melayu telah menyedarkan masyarakat Melayu betapa pentingnya ilmu pengetahuan demi menjamin masa depan dan telah berjaya membentuk masyarakat yang bertanggungjawab dan menyumbang kepada ekonomi negara. Masyarakat Melayu juga sedar akan perlunya kekal bersaing dalam zaman yang mencabar ini dan akur bahawa pendidikan Melayu itu harus disesuaikan dengan perubahan sains dan teknologi demi kepentingan dan kewujudan masyarakat Melayu itu sendiri.

Pengalaman bersekolah di Sekolah Melayu (Singapura)

2007-09-26T17:48:00.000-07:00

dari mana punai melayang,
dari paya turun ke padi;
dari mana datangnya sayang,
dari mata turun ke hati.

Salam sejahtera para pelajar yang tersayang,

Kali ini saya ingin berkongsi temubual saya bersama Hj Ali Md Saman tentang pengalaman beliau bersekolah di salah sebuah sekolah Melayu di Singapura. Tujuannya, supaya para pelajar dapat menimba sedikit pengalaman tentang pengajaran dan pembelajaran di sekolah Melayu ketika itu melalui kaca mata Hj Ali. Dengan demikian, saya harap pelajar lebih menghargai ilmu dan kemudahan-kemudahan yang disediakan di sekolah ini. Sila ikuti temubual ini...

Penulis: Terima kasih kepada Tuan Haji kerana sudi ditemubual tentang sekolah Melayu yang Tuan Haji ikuti di Singapura ini. Boleh Tuan Haji terangkan sejarah latar belakang persekolahan Tuan Haji di sekolah Melayu?

Hj. Ali: Pada tahun 1941, saya didaftarkan oleh orang tua saya di Sekolah Melayu
Padang Terbakar. Jadi saya mula bersekolah Melayu di Padang Terbakar
tahun 1941, darjah I. Kemudian, apabila saya lulus peperiksaan, saya

dinaikkan ke darjah II, pada tahun berikutnya. Apabila Singapura ditakluk
oleh Jepun pada tahun 1942, saya terpaksa berhenti sekolah. Semasa
pemerintahan Jepun di Singapura, keluarga saya berpindah ke kukup
Permas Kelapa di Johor. Ketika itu usia saya 8 tahun. Saya menetap
di sana hingga tahun 1945. Selepas Jepun 'surrender' lebih kurang dalam
masa 3 hari tahun 1945, saya sekeluarga pulang ke Singapura iaitu di
Kampung Jalan Hj Salam. Kemudian, saya teruskan persekolahan di
Sekolah Melayu Padang Terbakar di peringkat darjah III sehingga darjah IV.
Darjah IV merupakan peringkat yang tertinggi di sekolah itu. Dengan
demikian saya terpaksa melanjutkan persekolahan di Sekolah Melayu Telok
Kurau. Di sana saya belajar cuma setahun saja hingga darjah V. Kemudian
saya berpindah ke Sekolah Melayu Geylang di Lorong 23. Di sana saya
belajar selama 2 tahun iaitu darjah VI sehingga darjah VII. Selepas itu, saya
berjaya dapatkan pekerjaan di Woodbridge Hospital pada tahun 1955
sehinggalah saya 'retire' pada tahun 1989.

Penulis: Boleh Tuan Haji terangkan sistem persekolahan pada masa dahulu di sekolah Melayu yang Tuan Haji ikuti itu?

Hj Ali: Di Sekolah Melayu Padang Terbakar, terdapat seorang Pengetua sekolah.
Beliau tidak ada penolong pengetua atau kerani sekolah. Terdapat 4 orang
guru yang masing-masing ditugaskan mengurus dan mengajar satu darjah.
Maknanya, satu darjah, satu guru. Guru itulah yang mengajar semua subjek
bagi satu-satu kelas tu. Dari segi bilangan muridnya, terdapat kurang lebih 25
hingga 35 murid bagi setiap kelas.

Penulis: Bagaimana pendaftaran murid dilakukan?

Hj Ali: Pada masa itu biasanya ibu bapa yang mendaftarkan anak-anak mereka untuk dimasukkan ke sekolah.

Penulis: Boleh Haji terangkan sedikit tentang jadual waktu dan hari-hari cutinya di sekolah Melayu dahulu?

Hj Ali: Sekolah mula jam 7.30 pagi dan berakhir jam 12.00 tengahari. Kemudian
barulah kami dapat berehat dan pulang ke rumah. Jadual waktu bagi setiap
subjek itu tidak tetap. Ia bergantung pada subjek dan guru. Maknanya
sehingga satu subjek itu selesai diajarkan, barulah guru itu akan masuk ke
subjek yang seterusnya. Jangka masa bagi pengajaran satu-satu subjek itu
kira-kira 30 hingga 60 minit. Dalam pada itu, kami juga diberi masa 30 minit
untuk rehat. Masa itu disebut sebagai 'turun makan'. Kemudian, setiap hari
Jumaat, kami diberi cuti umum, ertinya tidak ada sekolah. Selain itu, kalau
ada 'holiday' kami pun akan 'holiday' sama. Mengenai cuti selepas
peperiksaan pula, kami diberi cuti selama seminggu.

Penulis: Boleh Tuan Hj terangkan sedikit mengenai subjek-subjek yang diajarkan di sekolah Melayu itu?

Hj Ali: Semasa di sekolah Melayu, saya belajar ilmu hisab, karangan, lukisan, ilmu
alam, senaman, menulis Jawi dan Rumi. Dalam pelajaran kira-kira, saya diajar
mengenai cupak, tael, kati, bongkang. Kegiatan luar darjahnya pula, kami
main bola sepak, 'rounders', main gasing dan lain-lain. Kegiatan-kegiatan itu
diadakan dalam seminggu dua kali.

Penulis: Bagaimana pula dengan kriteria kenaikan darjah?

Hj Ali: Semasa saya sekolah dulu, setelah tamat peperiksaan dan keputusan
diumumkan, sekiranya seseorang pelajar itu mendapat markah peratusan
keseluruhan di bawah 50%, pelajar itu tidak akan dinaikkan darjah. Dia
harus mengulangi pelajarannya lagi di peringkat yang sama. Jadi maknanya
dia kena 'stayback'. Bagi pelajar yang mendapat peratusan markah atas 50%,
akan dinaikkan darjah.

Penulis: Baik terima kasih. Boleh Tuan Haji terangkan pula cara peperiksaan dilaksanakan berapa lama jangka masa bagi satu-satu peperiksaan di sekolah Melayu itu?

Hj Ali: Ketika di sekolah Melayu dulu, peperiksaan diadakan setahun sekali. Semasa
peperiksaan akhir tahun darjah I sehingga darjah IV, soalan-soalan
peperiksaan semuanya ditulis di papan hitam. Setiap murid akan melihat
soalan-soalan tersebut dan menjawabnya di kertas jawapan. Apabila saya
berada dalam darjah V hingga darjah VII, semasa menduduki peperiksaan, setiap
murid diberikan satu set kertas soalan dan kami harus menjawabnya di kertas
soalan tersebut. Peperiksaan bagi satu-satu subjek itu lebih kurang satu jam.
Jadi, dalam masa satu jam itu kami harus selesai menjawab semua soalan
yang dikemukakan dalam kertas soalan itu. Jangka masa bagi keseluruhan
peperiksaan yang pernah saya alami itu selewat-lewatnya sampai 3 hari. Tapi
biasanya 2 hari dah selesai.

Penulis: Boleh Tuan Haji terangkan mengenai buku teks yang digunakan di sekolah Melayu dan adakah setiap pelajar itu membawa buku ke sekolah dan kalau tidak ada buku yang dibawa, bagaimana mereka belajar di dalam kelas itu?

Hj Ali: Semasa saya sekolah dulu, buku teks bacaan yang ada itu hanya dua. Satu
untuk guru dan satu untuk murid. Apabila masanya guru mengajar, satu buku
teks bacaan itu berada di tangannya dan satu lagi dikongsi oleh murid-murid.
Jadi murid-murid membacanya bergilir-gilir. Sekiranya kami tersalah baca,
guru akan membetulkannya. Tidak seperti sekarang. Satu murid ada satu
buku. Jadi dalam kelas saya itu sekiranya ada 30 murid, maka buku bacaan itu
dibaca bergilir-gilir oleh 30 orang murid. Buku teks itu disediakan oleh
Kementerian Pendidikan untuk dipinjamkan kepada pihak sekolah.

Penulis: Selain itu, apakah alat bantu mengajar yang digunakan dalam kelas?

Hj Ali: Apa yang saya ingat, guru tidak menggunakan sebarang alat bantu mengajar.
Mereka hanya menggunakan kapur putih dan papan hitam. Semua maklumat
yang hendak disampaikan itu ditulis di papan hitam.

Penulis: Boleh Haji terangkan sedikit tentang uniform di sekolah Melayu?

Hj Ali: Semasa saya bersekolah darjah I hingga darjah IV, saya tidak ada uniform
sekolah. Jadi saya pakai pakaian rumah saja. Apabila saya bersekolah di Telok
Kurau, uniformnya baju putih seluar kuning. Selepas saya tamat darjah V
Sekolah Telok Kurau, saya berpindah ke Sekolah Melayu Geylang, di situ
uniformnya berubah; baju putih, seluar hitam. Uniformnya seragam, baik
murid lelaki mahupun murid perempuan. Semasa saya darjah I, II, dan III,
saya pergi sekolah kaki ayam, tidak ada kasut. Pakaian begitu juga, tak
bergosok. Apa yang boleh dipakai, saya pakai. Seluar pun begitu juga. Saya
pakai seluar pendeklah pada masa itu.

Penulis: Boleh Haji terangkan pengalaman mengenai disiplin para pelajar di situ. Sekiranya ada pelajar yang melanggar peraturan sekolah seperti ponteng sekolah atau tidak membuat tugasan, jadi apakah tindakan yang guru ambil?

Hj Ali: Semasa saya sekolah Melayu dulu, sekiranya dalam kelas ada murid yang
tidak patuh akan perintah guru misalnya dengan buat bising, bergaduh atau
pun dia koyakkan buku kawan, cikgu akan panggil dia dan diberikan amaran
dan nasihat. Ada sesetengah guru akan suruh murid naik atas bangku, didenda
turun naik 10 kali; supaya dia sedar akan kesilapannya. Lagi satu, sekiranya
kalau murid itu masih berdegil , guru yang mengajar akan beritahu kepada
guru besar, kemudian guru besar akan panggil murid itu dan diberi nasihat
atau pun didenda. Ada yang disuruh baring, dia rotan. Tapi tidak dirotan
sekuat-kuatnya, untuk buat peringatan ssahaja. Dia pukul kat mana? Kat kita punya
punggung. Kesimpulannya, masalah disiplin di sekolah dulu tidaklah serumit
sekarang.

Penulis: Apakah pandangan Haji mengenai sikap guru dan murid di sekolah Melayu itu?

Hj Ali: Saya lihat ada guru yang mengajar tu betul-betul serius; maknanya guru itu
sungguh-sungguh dalam menyampaikan ilmu pengetahuan. Ada juga guru yang
mengajar sambil lewa ikut 'mood'nya.

Penulis: Baik, jadi dari segi sikap murid terhadap pelajaran tu bagaimana?

Hj Ali: Apa yang saya perhatikan murid-murid dulu, ialah alhamdulillahlah, tak ada
kata nak membantah ataupun cuba nak lawan guru ataupun nak ambil tindakan
terhadap guru. Apa yang guru arahkan, kami buat. Jarang murid membantah.

Penulis: Boleh Tuan Haji terangkan satu pengalaman yang tidak dapat Haji lupakan semasa belajar di sekolah Melayu selama 7 tahun?

Hj Ali: Semasa saya darjah V di Sekolah Melayu Telok Kurau, masa itu ada seorang
guru yang namanya terpaksa saya rahsiakan. Apabila guru ni masuk kelas, murid-
murid ada yang berbual, bercakap, ketawa bising-bising. Jadi, guru marah dan
ambil tindakan terhadap kami. Jadi dia suruh kami semua bangun dan
diarahkan turun ke bawah dan beratur di padang. Apabila kami dah beratur di
padang, dia suruh kami lari 5 pusingan. Selepas peristiwa itu saya benar-benar
serik dan kisah tersebut saya ingat sampai bila-bila. Bukanlah saya berdendam,
tetapi sebagai pengajaran buat diri saya.

Penulis: Sistem persekolahan dulu dan sekarang jauh berbeza dalam pelbagai segi. Apa yang Haji inginkan (sekira dapat diadakan) ketika bersekolah di Sekolah Melayu dahulu?

Hj Ali: Dari segi kelengkapan yang ada, amat berkurangan. Contohnya, buku teks
yang disediakan cuma 2 buah sahaja. Jadi kita murid-murid cuma kita
mendengar saja apa yang disampaikan oleh guru tanpa dapat merujuk. Ini
menimbulkan masalah bagi murid-murid yang mungkin lemah daya ingatan
untuk mengingati dan memahamkan satu-satu pelajaran itu. Apabila tidak ada
buku, ulangkaji juga tidak dapat dilakukan dengan sempurna. Ini berbeza
dengan sekolah sekarang yang serba cukup lengkap. Setiap murid mempunyai
buku-buku untuk rujukan dan lakukan ulangkaji. Dengan itu dapat membantu
pemahaman dengan mudah.

Penulis: Saya ucapkan ribuan terima kasih kerana sudi meluangkan masa untuk ditemubual tentang pengalaman Tuan Haji bersekolah di Melayu selama 7 tahun di Singapura.

Begitulah termubual saya bersama Hj Ali Md Saman. Saya harap para pelajar mendapat manfaat daripadanya.

Kalau ada sumur di ladang,
boleh hamba menumpang mandi;
kalau ada umur panjang,
boleh kita bertemu lagi.

cg ij

Peranan Kesenian Zapin Dalam Masyarakat Melayu

2007-09-25T21:39:00.000-07:00

Salam sejahtera pelajar yang tersayang,

burung Nuri burung Tempua,
buat sarang di pinggir kuala;
nikmat sungguh dapat bersua,
ibarat mati hidup semula.

Peranan kesenian zapin dalam masyarakat Melayu amatlah besar dan cukup berpengaruh. Kesenian ini juga telah berjaya memperkayakan budaya dan seni masyarakat Melayu sebagai sumber hiburan; sebagai alat untuk menggalakkan perpaduan dan kerjasama sesama kaum. Tradisi kesenian zapin yang berasal-usul dari negeri Arab dan mempunyai unsur-unsur keislaman ini dinilai tinggi oleh masyarakat Melayu Johor dan dibudayakan juga oleh masyarakat Singapura, Riau dan Sumatra.

Kesenian zapin merupakan satu bentuk kesenian muzik dan tarian. Pada asalnya zapin hanya dipersembahkan oleh peserta lelaki sahaja sesuai dengan tuntutan Islam. Lagu-lagunya pula mengandungi lirik yang mengagungkan Allah, puji-pujian kepada rasul dan nasihat untuk kesempurnaan dan keunggulan akhlak. Zapin juga dipersembahkan di majlis-majlis perkahwinan, berkhatan, khatam Al-Qur'an, Maulidur Rasul dan perayaan-perayaan keagamaan.

Namun demikian, kesenian zapin di Johor, Singapura, Riau dan lain-lain kawasan di Sumatra mengekalkan tradisi Arab yang disebut zafana; di mana persembahan zapin hanya dikhususkan untuk majlis-majlis perkahwinan dan perayaan keagamaan sahaja.

Seperti yang dinyatakan, zapin lazim dipersembahkan di majlis perkahwinan. Ia menjadi sumber hiburan terpenting bagi mempelai, kaum keluarga, sanak-saudara dan para tetamu yang hadir. Persembahan ini akan bermula pada waktu malam dan biasanya selesai pada dinihari sebelum waktu Subuh. Kawasan beranda rumah atau pelantar sementara yang berfungsi sebagai pentas disediakan bagi persembahan zapin. Penari zapin dan pemain zapin yang semuanya terdiri daripada kaum lelaki akan bersama-sama mempersembahkan tarian dan muzik zapin. Mereka juga akan mengundang beberapa orang tetamu di majlis perkahwinan itu untuk bersama-sama memeriahkan persembahan tersebut. Secara tradisi, persembahan zapin tidak melibatkan penari dan pemain perempuan. Ini sesuai dengan tuntutan agama Islam yang melarang kaum lelaki dan kaum perempuan bergaul secara bebas dalam majlis seumpama itu. Namun demikian, kaum perempuan dibenarkan menyaksikan persembahan zapin sebagai penonton yang duduk di belakang barisan penonton lelaki .

Selain itu, tarian dan muzik zapin juga berperanan sebagai sumber hiburan kepada rakyat jelata. Zapin yang pada mulanya menjadi seni tradisi tinggi yang dibudayakan oleh golongan bangsawan dan golongan pemerintah mula mendapat ruang di hati masyarakat umum apabila kesenian zapin ini diajarkan kepada rakyat jelata oleh golongan istana. Oleh yang demikian, zapin telah menjadi hiburan rakyat di mana setiap lapisan masyarakat tidak kira peringkat umur dan kedudukan sosial, sama-sama terlibat secara langsung sama ada menjadi pemain zapin; penari zapin atau penonton zapin di desa dan bandar.

Secara peribadi, untuk melestarikan seni tarian dan muzik zapin dalam zaman di mana masyarakat Melayu mempunyai banyak pilihan dalam dunia hiburan, seni zapin harus bersedia membuat sedikit pengorbanan. Ini dapat dilakukan dengan menyesuaikan atau menggabungkan unsur-unsur tarian dan muzik tradisi Melayu yang lain yang lebih digemari oleh masyarakat Melayu umumnya.

Jika masyarakat Melayu lupa akan jatidiri dan memandang remeh akan tradisi dan warisannya, maka mereka akan terpinggir daripada laluan budaya itu sendiri. Dengan secara tidak langsung, budaya kesenian zapin akan turut terpinggir jauh daripada kehidupan masyarakat Melayu dan tidak lagi berperanan seperti yang diharapkan. Kesenian zapin yang telah menjadi teras kepada kebudayaan masyarakat Melayu sejak turun-temurun dikhuatiri akan pupus ditelan zaman.

Kau Terpaksa Berlumba

2007-09-25T19:22:00.000-07:00

Kau terpaksa berlumba
esok dan seterusnya, satu lagi perlumbaan
yang mesti disempurnakan

kau tiada pilihan
semua orang tahu inilah jalan
kebahagiaan dan kesempurnaan masa depan

tetapi, bagaimana kau dapat berlumba
tanpa cukup persediaan?
pasti akan tercedera atau mungkin rebah dan kecundang

hasilnya cuma sekeping kertas
tertera aksara kesungguhan dan kelalaian
ketika itu pasti ada wajah gembira dan kecewa
namun perjalanan mesti diteruskan
belajarlah kau daripada kesilapan silam

mengimbas usaha jerih menjadi seorang pemburu ilmu
yang tidak pernah jemu
demi membela maruah diri, bangsa, dan kepercayaanmu

cg ij

(sajak ini ditujukan khusus buat para pelajar Shuqun yang tersayang...)

Seksisme Dalam Pantun Melayu

2007-09-20T18:00:00.000-07:00

Salam sejahtera para pelajar yang disayangi,

Kali ini saya ingin berkongsi tentang seksisme yang terkandung dalam pantun Melayu.

Sebelum saya meneruskan perbincangan, bolehkah kita katakan bahawa bahasa itu bersifat seksis? Sebenarnya jawapan bagi persoalan tersebut sangat subjektif. Ini kerana yang bersifat seksis itu ialah penutur bahasa itu sendiri. Pada satu pihak yang lain pula bahasa itu bersifat seksis kerana masyarakat kini telah menerima kekata , frasa atau ayat bagi kegunaan dalam bahasa tersebut.

Kita boleh katakan bahawa bahasa seksis itu ialah bahasa yang memihak kepada sesuatu jantina atau yang memburuk-burukkan sesuatu jantina, sikap ini lebih cenderung kepada sikap tidak adil terhadap kaum wanita dan lebih mengutamakan kaum lelaki.

Seperti mana yang kita ketahui, pantun merupakan antara antara alat perhubungan yang sangat digemari dan digunakan oleh setiap lapisan masyarakat daripada raja sampai kepada hamba sahaya satu ketika dahulu. Hubungan pantun dengan masyarakat Melayu amat mesra dan erat sekali. Ini terbukti penggunaannya dalam majlis-majlis peminangan, nikah kahwin; dendangan rakyat; sebagai hiasan dan bunga bahasa dalam ucapan rasmi dan sebagainya. Oleh sebab penggunaannya yang begitu meluas dalam kalangan masyarakat Melayu, pantun telah membentuk sebahagian daripada bahasa basahan seharian penutur Melayu.

Perkara yang menarik perhatian dalam sejumlah pantun yang dikumpulkan adalah tentang penggunaan kata ganti nama tuan dan puan. Penggunaan kata ganti nama tuan ini sering digunakan bagi merujuk perkara-perkara yang umum dan tertentu; sifat dan sikap manusia dan lain-lainnya. Jika dibandingkan dengan penggunaan kata ganti nama puan, bilangannya amat terbatas. Satu lagi perkara, dalam kumpulan pantun Melayu peranan lelaki lebih dominan dan lebih penting dalam segala bidang jika dibandingkan dengan peranan perempuan dalam masyarakat Melayu. Kaum lelaki juga dihormati dan disanjung tinggi di atas kebolehan dan keelokan budi mereka. Dengan itu, kewujudan perempuan itu digambarkan sebagai bayangan sahaja, bersifat lemah dan mereka sentiasa mengharapkan perlindungan daripada kaum lelaki dalam semua situasi. Ini dapat dibuktikan dengan contoh-contoh pantun di bawah ini.

i) Lelaki digambarkan sebagai genus yang dominan; lebih berkebolehan;

berkedudukan tinggi dan lebih penting peranannya daripada perempuan dalam masyarakat.

(1) tanam leggundi tumbuh kelapa,
terbit bunga pucuk mati;
budi tuan saya tak lupa,
sudah terpaku di dalam hati.

(2) kapal belayar patah kemudi,
ambil bangku bawa berenang;
tuan seorang yang baik budi,
itulah sebab duduk mengenang.

(3) hutan di tepi tanahnya rata,
tanam kelapa jarang-jarang;
tuan seumpama intan permata,
taruk di kedai harga tak kurang.

ii) Memandang hina, bersangka buruk dan memperkecil-kecilkan martabat
perempuan.

(4) saya malas berhuma paya,
kerana paya banyak lintah;
saya malas berbini janda,
kerana janda banyak perintah.

(5) Cina bukan Melayu bukan,
itu bernama Jawi pekan;
saya umpama bunga di hutan,
siapa lalu tolong petikkan.

(6) ladang tebu di Bukit Berapit,
ladang berpagar kayu cendana;
pipi yang gebu berlesung pipit,
ini membawa badan merana.

iii) Perempuan dilambangkan sebagai benda atau perkara yang buruk; dan
menjadi alat / objek untuk kepuasan seksual.

(7) hangus bertih berwarna merah,
mari dituang ke dalam kain;
suami yang letih usah dimarah,
kelak terbang ke bunga lain.

(8) Cik Mahayu memakai subang,
subang bertatah permata intan;
kalau nak tahu menjinakkan kumbang,
taburkan bunga di tengah halaman.

(9) belayar masuk Kuala Kedah,
patah tiang timpa kemudi;
sekuntum bunga terlalu indah,
sekalian kumbang asyik berahi.

(10) zaman berperang Raja Berma,
peluru sampai di pucuk kayu;
seekor kumbang menyeri bunga,
kumbang terbang bunga pun layu.

iv) Stereotaip Terhadap Perempuan

(11) apa guna berkain batik,
kalau tidak dengan sujinya;
apa guna beristeri cantik,
kalau tidak dengan budinya.

(12) kayu mempoyan kulitnya manis,
patah galah di dalam paya;
orang perempuan mulutnya manis,
cakap sepatah jangan percaya.

v) Memperkecil-kecilkan atau Menganggap Peranan Perempuan Tidak Penting.

(13) jika tuan meragi kain,
ambilkan benang siratkan jala;
jika tuan mencari lain
kenang-kenang jahat saya.

(14) kalau tuan pergi ke Tanjung,
bawalah kain barang sekayu;
kalau tuan menjadi burung,
saya menjadi si ranting kayu.

Dengan contoh-contoh yang diberikan di atas, terbukti bahawa pantun Melayu mengandungi banyak unsur seksis yang lebih seksis terhadap kaum perempuan. Hal ini demikian kerana status kaum perempuan yang rendah, kurang berpendidikan, atau mungkin mereka tidak diberi peluang untuk menunjukkan kebolehan dalam dunia yang didominasi oleh kaum lelaki menjadikan mereka mangsa penggunaan bahasa seksis. Oleh yang demikian, unsur-unsur seksis dalam bahasa Melayu terutamanya pantun tidak dapat dinafikan.

Sekian, sehingga kita bertemu lagi dalam ruang siber. Insyaallah... Jangan lupa...jadikan amalan membaca sebagai amalan harian pelajar...

salam ukhwah,

cg ij

Pantun Budaya

2007-09-18T21:50:00.000-07:00

salam sejahtera pelajar yang disayangi,

Sila nikmati pantun ini.

Pantun

1 pucuk muda bagai dicita
buah mangga dalam perahu
orang muda bermain cinta
orang tua menanggung malu

2 ke sawah menanam padi
rehat makan di tengah bendang
elok budi, elok pekerti
kelak hidup disanjung orang

3 hinanya besi kerana karat
indah bahasa dalam perbualan
biar miskin biar melarat
budi bahasa jadi amalan

4 harum sungguh si Bunga Tanjung
mekar indah di dalam taman
bahasa dijunjung budaya disanjung
mekar harapan sepanjang zaman

salam ramadhan,

cg ij

Lawatan ke Melaka

2007-09-13T18:07:00.000-07:00

jeling-jeling pandang memandang,
waktu senja duduk di bendang;
betapa indah mata memandang,
jauh berjalan luas pemandangan.

Salam sejahtera pelajar,
Selamat bertemu sekali lagi dalam ruang maya. Kali ini saya ingin berkongsi satu kegiatan tentang lawatan pelajar-pelajar menengah 3 ke Melaka pada bulan Mei, 2007 yang lalu. Sila timba pengalaman rakan-rakan anda itu dengan membaca catatan perjalanan di bawah ini.

Saya bersama rakan-rakan dari kelas 3E dan 3NA telah melawat Melaka pada 26 hb Mei 2007. Kami ke sana bersama empat guru Shuqun, iaitu Encik Tay, Puan Pearly Lau, Cg Ismail dan Cg Khatijah.

Kami tiba di Gelang Patah pada pukul lapan pagi untuk bersarapan dan berehat seketika. Pada jam 12 tengah hari, kami tiba di Planetarium Al-Khawarizmi. Setibanya kami di sana, kami terus menuju ke kafeteria untuk makan tengah hari. Di situ terdapat bilik sembahyang, kafeteria, panggung wayang 3-D dan sebagainya. Kira-kira dua jam kemudian, kami meneruskan perjalanan ke makam Hang Tuah. Kami berkesempatan melihat makam Hang Tuah dan mempelajari sedikit sebanyak tentang sejarah Hang Tuah. Genap jam lima petang, kami bertolak ke Hotel Grand Continental. Saya dan Atiqah telah ditempatkan dalam bilik hotel yang sama. Kami telah diberi masa untuk membersihkan diri dan juga berehat kerana pada waktu malam kami akan ke Umbai untuk menikmati makanan laut seperti ikan, udang, sotong dan sebagainya.

Apabila kami pulang ke hotel pada pukul 10 malam, kami telah ke bilik Encik Tay untuk menyanyi bersama-sama dan juga untuk mengenali antara satu sama lain dengan lebih mesra lagi. Kemudian, kami diberi kebebasan untuk berehat di bilik masing-masing. Saya dan rakan-rakan saya yang lain telah menghabiskan masa kami berbual-bual mesra.

Pada keesokan harinya, kami harus bangun awal, kira-kira pukul tujuh pagi untuk bersarapan pagi. Selepas itu, kami terus menaiki bas untuk menuju ke Tropical Fruit Farm. Kami telah mempelajari tentang berbagai jenis buah-buahan yang terdapat di sana. Pada pukul 12 tengah hari, kami telah pergi ke Perigi Hang Tuah. Kemudian, kami bertolak ke Taman Mini Malaysia pula.

Kami berpeluang menonton satu persembahan tarian yang amat menghiburkan. Para penari berjaya memikat hati para penonton dengan tarian mereka yang unik itu. Saya dan beberapa orang kawan saya telah diundang ke pentas untuk menari bersama para penari tersebut. Pada mulanya, kami berasa agak malu tetapi akhirnya kami berasa seronok sekali.

Saat-saat yang saya nanti-nantikan akhirnya tiba juga. Destinasi terakhir kami ialah sebuah pusat membeli-belah di Pahlawan Mall. Kami diberi tiga jam untuk membeli-belah. Setelah membeli-belah, kami pun berkumpul semula dan meneruskan perjalanan untuk pulang ke Singapura.

Saya dan rakan-rakan telah menimba banyak pengalaman. Banyak peristiwa manis yang telah saya lalui. Darmawisata ini telah memperkayakan pengetahuan saya dalam mendalami budaya dan kesenian Melayu. Kini saya seakan seorang jauhari yang mengenal manikam.

Dilaporkan oleh :
Siti Aisyah Bte Abdul Majid

Sekian, harap kita akan berpeluang merantau lebih jauh lagi pada masa-masa mendatang. Selamat menghadapi peperiksaan akhir tahun. Semoga pelajar semua sudahpun membuat persediaan yang rapi.

kalau ada jarum yang patah,
jangan simpan dalam peti;
kalau ada silap dan salah,
jangan simpan di dalam hati.

Salam sayang,
cg ij

YESCOM 2007

2007-09-12T20:42:00.000-07:00

Salam sejahtera pelajar.

Berjumpa kita sekali lagi dalam ruang maya. Kali ini, saya suka berkongsi tentang pengalaman rakan-rakan anda yang terlibat dalam peraduan YESCOM - Young Entrepreneur Skills Competition. Mari kita baca apa yang mereka coretkan...

Kami ingin berkongsi satu pengalaman yang amat menarik semasa menyertai peraduan YESCOM (Young Entrepreneur Skill Competition) beberapa bulan yang lalu. Peraduan ini bertujuan untuk menyediakan dan mendedahkan peserta kepada dunia keusahawanan.

Sebelum acara Grand Finale di HDB HUB pada 1 July, terlebih dahulu kami diwajibkan menyertai seminar, bengkel dan ‘on-the-job assignment’ di mana peserta akan dibimbing dan diajar tentang cara-cara untuk menjadi seorang usahawan yang berjaya.

Sekolah Menengah Shuqun diwakili oleh Philip, Irene, Dinna, Marissa, Nur Hairinni, Nur Fadilah, dan Nurshifah. Namun demikian, rakan-rakan Shuqun yang lain ada juga yang membantu. Mereka memainkan muzik secara ‘live’ di gerai, menghiaskan gerai dan membantu dari segi menghasilkan produk-produk yang dijual.

Antara barangan yang kami jual ialah buku Hearts of Shuqun yang dihasilkan oleh para guru dan pelajar Shuqun, lilin yang bersinar di dalam gelap dan kraf yang diperbuat daripada kayu.

Kami berharap menjuarai YESCOM walaupun ini merupakan kali pertama kami mengambil bahagian. Namun harapan kami hampa. Kami hanya berjaya mendapat tempat kesebelas daripada sejumlah 30 buah sekolah dan persatuan remaja yang menyertai peraduan ini. Sungguhpun begitu, kami sangat berpuas hati dengan pencapaian kami sejauh ini. Kami telah berikan yang terbaik dan telah mempamerkan semangat perjuangan yang tinggi. Kini kami lebih berkeyakinan dalam apa jua yang kami lakukan. Ibarat pepatah Melayu, “hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih.”

Itulah pengalaman yang cukup terkesan bagi mereka. Saya mengucapkan setinggi-tinggi tahniah di atas kerja keras dan usaha mereka yang tanpa jenuh itu. Akhir sekali hayatilah pantun ini...

dari mana hendak ke mana,
tinggi rumput dari padi;
hari mana bulan yang mana,
dapat kita bertemu lagi.

bintang Barat terbit petang,
bintang Timur terbit pagi;
jika tidak melarat panjang,
ada umur ketemu lagi.

salam sayang,
cgIJ

Bahasa Slanga

2007-09-12T19:51:00.000-07:00

yang kurik itu kundi,
yang merah itu saga;
yang elok itu budi,
yang indah itu bahasa.

Salam sejahtera pelajar,
Kali ini saya ingin berkongsi tentang bahasa slanga. Perkataan slanga berasal daripada perkataan slang (bahasa Inggeris). Berkemungkinan juga slang terbentuk daripada frasa secret language. Jadi apabila disingkatkan (diakronimkan) menjadi slang.

Menurut Kamus Dewan, slanga didefinisikan sebagai "kata-kata, ungkapan dan seumpamanya yang tidak tergolong dalam bahasa baku atau bahasa tinggi tetapi lazim digunakan dalam percakapan tidak rasmi".

Untuk membantu pelajar memahaminya, saya ingin menukil tulisan Dr Teo Kok Seong dalam satu artikel keluaran Dewan Bahasa. Seorang pelajar sekolah menengah yang didapati membawa pisau ke sekolah telah dirujuk kepada guru besar oleh guru disiplin. Pengetua sekolah yang berusia dalam lingkungan 50-an itu bertanya tentang sebab pelajar tersebut membawa pisau ke sekolah. Pelajar tersebut menjawab, "Ada orang hendak pukul saya.”

Pengetua kemudiannya bertanya lagi kepada pelajar tersebut. “Bagaimanakah awak tahu?” Pelajar tersebut menjawab, “member sound.” Pengetua tidak dapat memahami maksud sebenar jawapan yang diberikan oleh pelajar tersebut walaupun beliau memahami kedua-dua perkataan Inggeris yang diungkapkan itu. Dalam keadaan bingung beliau bertanya, “Apa?” Pelajar berkenaan berkenaan mengulangi jawapan yang sama. Namun, pengetua masih tidak memahami maksud pelajar tersebut. Lalu, dengan nada yang keras beliau bertanya, “Awak bercakap dalam bahasa apa?” Akhirnya, seorang guru disiplin yang berusia dalam lingkungan lewat 20-an memberitahu pengetua bahawa maksud pelajar tersebut ialah “kawan beritahu”. Setelah memahaminya, pengetua merungut lalu berkata, “Cakaplah begitu, mudah difahami.”

“Member sound” yang tidak mudah difahami oleh semua golongan merupakan salah satu contoh slanga. Mungkin pelajar boleh fikirkan beberapa contoh perkataan slanga yang sering pelajar gunakan semasa berkomunikasi dengan rakan-rakan di sekolah dan di luar sekolah.

Semasa zaman persekolah saya dahulu, saya pernah menggunakan perkataan "gian" yang bererti ketagih; "kemut" - lokek; "timing" - sombong; dan "jambu" - cantik. Kemungkinan perkataan-perkataan itu masih digunakan lagi dan mungkin juga tidak. Misalnya, perkataan "power" yang bermaksud hebat, handal, bertenaga, baik sekali dsb, sering kita dengar daripada remaja apabila mereka ingin mengatakan makanan itu sedap atau pemain bolasepak itu hebat dsb. Begitu juga dengan perkataan "mengancam" yang bererti menggoda, sangat menarik, memikat hati dsb.

Bahasa slanga yang dituturkan oleh sekumpulan remaja atau masyarakat itu hanya dapat difahami oleh kumpulan tertentu sahaja. Jika pelajar tidak tergolong dalam kumpulan itu, mungkin sukar untuk pelajar memahaminya.

Cukuplah buat masa ini. Sebenarnya tujuan saya membicarakan bahasa slanga ini adalah untuk memberi sedikit kesedaran kepada pelajar supaya berhati-hati apabila memanfaatkan bahasa. Pelajar juga perlu tahu membezakan yang mana bahasa Melayu yang formal dan yang tidak formal. Dalam hal ini sudah tentu bahasa slanga ini tergolong dalam bahasa yang tidak formal dan berstatus rendah. Hal ini penting kita ketahui apabila menduduki peperiksaan lisan.

Jadi, pandangan saya selagi penggunaan slanga tidak berleluasa, maka kewujudannya tidaklah menjejaskan kedudukan sesuatu bahasa.

Kisah seorang anak

2007-08-02T17:40:00.000-07:00

kelip-kelip kusangka api,
kalau api mana puntungnya;
hilang ghaib kusangka mati,
kalau mati mana kuburnya.

Salam sejahtera semua,
Selamat kita bertemu kembali. Ada sebuah kisah yang ingin saya kongsi bersama. Dua minggu yang lalu saya telah bertemu dengan seorang pemuda yang warak. Kebetulan saya kenal pemuda ini. Tetapi apa yang menghairankan saya, bersamanya ada seorang kanak-kanak yang berumur kira-kira 6-7 tahun. Kanak-kanak itu berpakaian sekolah. Jadi saya pun berseloroh dengan bertanya kepada pemuda ini. "Anak siapa ni?".

Secara jujur pemuda itu mengatakan bahawa anak kecil itu ialah anak saudaranya.

"Bapa budak ni mana?" tanya saya lagi.

"Bapanya dah meninggal," jawab pemuda itu ringkas. Saya terkejut seketika. Perasaan belas dan kasihan terasa dalam diri saya apabila melihat keadaan kanak-kanak itu.

Dipendekkan cerita rupa-rupanya bapa kepada kanak-kanak itu telah terlibat dalam satu kemalangan yang telah meragut nyawanya. Sebelum peristiwa yang mengerikan itu, saya dikhabarkan oleh pemuda itu bahawa adiknya (bapa kepada anak kecil itu) telah berpisah dengan isterinya. Jadi budak kecil itu sudah jadi 'yatim piatu' rupanya. Jiwa saya berasa cukup terkesan dengan apa yang terjadi.

Pengajarannya, kita hendaklah bersyukur dengan apa yang ada. Maksud saya, ada antara kita yang masih mempunyai ibu, ayah, adik, kakak dan abang. Jadi kita hendaklah sentiasa menggunakan kesempatan ini untuk menjalin hubungan yang baik dan mesra bersama orang-orang yang kita sayangi itu. Cuba kita bayangkan keadaan budak kecil itu yang tidak mempunyai ibu dan ayah. Di manakah dia dapat menumpang kasih dan bermesra?

Sekian, mula hari ini saya harap pelajar dapat mengeratkan hubungan kekeluargaan dan juga hubungan bersama teman di sekolah dan juga dengan sesiapa sahaja...

Diari Maya

2007-08-02T17:32:00.000-07:00

berburu ke padang datar,
dapat rusa berbelang kaki;
berguru kepalang ajar,
bagai bunga kembang tak jadi.

Salam sejahtera pelajar yang disayangi,
Saya harap pelajar dapat buka sebuah akaun dengan 'blogger.com' untuk merakamkan atau membuat 'posting' tentang pengalaman atau peristiwa yang berlaku ke atas diri anda.

Sebagai pendidik, saya mahu anak didik saya cinta akan bahasa Melayu dan sentiasa menggunakan bahasa Melayu yang persis dan murni. Harapan saya apabila anda 'menulis' dalam ruang siber ini, anda akan berpeluang berlatih menggunakan bahasa dalam bentuk tulisan. Dengan ini, diharapkan kemahiran berbahasa anda akan menjadi lebih perkasa.

Sekian, harap pelajar dapat mulakan apa yang saya usulkan itu dengan senang hati. Sehinnga berjumpa lagi...

cg ij